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两足尊是什么意思，两足尊的拼音读音，两足尊的解释翻译

04-27 词典

两足尊

拼音liǎng zú zūn

繁体兩足尊

注音ㄌ一ㄤˇ ㄗㄨˊ ㄗㄨㄣ

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　•苏轼的：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。表达了诗人什么样的精神世界？
　•苏轼的：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。表达了诗人什么样的精神世界？

词语解释

两足尊[ liǎng zú zūn ]

1、如来佛的尊号。

苏轼的：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。表达了诗人什么样的精神世界？

这首《赠东林总长老》是苏东坡写给禅宗大师东林常总的，东林大诗深为赞许，认为己达“悟”的境界，从此苏东坡归入东林门下，正式成为禅门中人。

“溪声尽是广长舌”其意是：无情也在说法，无情在向我们启示人生的大道理，向我们展示诸法的实相。

“山色岂非清净身”是讲：这满目青山就是我们的清净法身。

“夜来八万四千偈”其意是：既然溪声是广长舌，那每天二十四小时都在川流不息地流淌，都是在说法，他所说的内容该有多少呢？

“他日如何举似君”是说：如何把我们听到的这八万四千偈让别人知道，没有办法，因为这也是如人饮水，冷暖自知的事。

苏东坡这四句诗总的理解应该是：

心中有佛，则佛无处不在，一念清静，则佛法处处可闻。

溪声山色里蕴藏者梵音妙谛，平常事物中亦多有人生智慧。此心本性具足，又何须向外去求。

解答至此。

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苏轼的：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。表达了诗人什么样的精神世界？

《赠东林总长老》这首诗表达了诗人面对人生困境并没有消沉，而是将人生的苦难转化为理性的反思，通过生动、鲜明的艺术形象自然而然的表达出来，体现了诗人“见山不是山，见水不是水”的思想境界，更是一种旷达的人生态度。

创作背景

此诗偈创作于宋神宗元丰七年。这年神宗亲书一纸手札，将苏轼由被贬五年的黄州调往离京城开封不远的汝州任团练副史，这对谪居感到郁闷的苏轼来说心情略有缓解。不过团练副使只是一个“不得签书公事”的虚职，苏轼的政治处境和实际地位并没有实质上的改变，苏轼的内心这时是既矛盾又复杂，既有对宦海浮沉的愤懑，又有洞悉人世，对仕途充满厌倦，只想随遇而安的淡泊旷达心态。

苏轼去汝州的路上途经江州(今九江)，在江州和久别未见的弟弟苏澈见面，把酒言欢，共叙别情。告别苏澈后，苏轼和好友同游庐山，创作了一系列的庐山诗，《赠东林总长老》就是苏轼众多庐山诗中的一首。

溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

《冷齋夜話》卷七写道：

東坡游庐山，至東林，作偈曰：《赠东林总长老》：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人？

苏轼和禅宗渊源颇深，佛经偈颂对苏轼的诗歌创作产生了很大的影响.这首《赠东林总长老》就是苏东坡留宿东林寺，与禅宗黄龙派创始人黄龙慧南的弟子常总禅师彻夜谈禅说理后写的偈子。

在这首诗里，苏轼采用佛典较多，充分体现了佛教思想已经深入到宋代文人的诗歌创作中。

“溪声尽是广长舌”意思就是不绝于耳的潺潺的溪流声就像十方诸佛出广舌相，向人们宣示无尽的妙法，从中可以听出一切万法本来寂静，一切万法本来如此，这个是多么美的境界。“山色无非清净身”，《华严经》：“净德内充，名清净身。”山草树木便是佛陀清净的法身。这种境界体现了苏轼悟入一切法皆是佛法的佳境，可以从任何事物上洞见人生真谛。