德水是什么意思,德水的拼音读音,德水的解释翻译
德水
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- •“德”字的笔顺是什么?
词语解释
德水[ dé shuǐ ]
1、佛教语。谓功德水。
2、黄河的别名。
相关词语
- fèi shuǐ废水
- bái shuǐ白水
- ēn dé恩德
- dé xìng德性
- bì shuǐ碧水
- fù shuǐ腹水
- è shuǐ恶水
- ān shuǐ氨水
- ài shuǐ爱水
- ěr shuǐ洱水
- èr dé二德
- chūn shuǐ春水
- chá shuǐ茶水
- dé yǔ德语
- dà dé大德
- chū shuǐ出水
- fēn shuǐ分水
- dé xíng德行
- dé yù德育
- fèi shuǐ沸水
- diǎn shuǐ点水
- chéng dé承德
- dàn shuǐ淡水
- dào dé道德
- ān dé安德
- cháo shuǐ潮水
- dī shuǐ滴水
- bǔ shuǐ补水
- féi shuǐ肥水
- bēi shuǐ杯水
- dà shuǐ大水
- fàng shuǐ放水
“德”字的笔顺是什么?
德笔画:撇、撇、竖、横、撇、竖、横折、竖、竖、横、横、点、斜钩、点、点笔画数:15
德的解释
[dé ]
1.人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美~。品~。公~。~行。道~。~性。~育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。~才兼备。度~量力。~高望重。
2.心意,信念:一心一~。
3.恩惠:~施。~泽(德化和恩惠)。~惠。感恩戴~。
4.姓。
折叠基本词义
1、“德”字是个会意字
在甲骨文中,“德”字的左边是“彳”( chì)形符号,它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号,其右边是一只眼睛,眼睛之上是一条垂直线,这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是:行动要正,而且“目不斜视”,这就是“德”。
在金文中的会意就更加全面了,“目”下面又加了“心”,这就是说:目正、心正才算“德”。
在小篆中,仍然是会意:其右边的上方变成了“直”,“直心”为“德”。
“德”是现代楷书的写法。
2、“德”字的本义是“优点”。
《荀子 · 非十二子》:“不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。”
就是说:一个人要做到“问”、“学”、“让”才能算是有“德”。
《易 · 乾卦》曰::“君子进德修业。”唐孔颖达注:“德,谓德行;业,谓功业。”由此可知,“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析,这里已包含有禁忌:要遵从一定的思想和行为规范。
3、从“道德”又可以引申为“恩德”。
《史记 · 秦始皇本纪》:“刻石颂秦德。”意思是:用刻石树碑的方式来歌颂秦之恩德。
4、由名词变为动词,则指“感激”、“恩惠“。
《韩非子 · 外储说左下》:“臣不德君。”中的“德”字是“感激”的意思。(当然,这个“感激”是从恩德变来的。)
《左传 · 成公三年》:“然则德我乎?”
现代汉语中,则有“感恩戴德”、“德被四海”等。“德”,也是一个人或社会好的内在的品格和价值观。老子说“圣人常无心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。”
5、“德”指内心的情感或者信念,用于人伦,则指人的本性、品德。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
6、“德”的外化即为礼,在心为“德”,发之于心而表现为行为即为“礼”。《尚书大传》:“周公摄政;一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫德,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。”周人“制礼作乐”,系统整理审定了社会礼仪规范,严格规定了人的尊卑秩序和行为准则,将整个社会成员纳入到上下一统的尊卑有分、贵贱有等、长幼有序、轻重有别的社会关系中。周礼的诞生,为中国成功地建设文明社会奠定了基石,为文明社会道德政治秩序和伦理生活方式。
7、古代德也指河流,专指德水,即黄河下游今山东段
在后世这些基本的价值观得到了展开,春秋战国百家争鸣,形成了儒道法等各种流派道德理论思想融合而成博大精深、系统完备的中国传统文化。仁爱孝悌、精忠爱国、勤俭诚信、见利思义、谦和好礼等,这些美德成为中国民族民族性格的一部分,而世代相传,在今天依然发出绚烂夺目的时代光彩。
源出昆仑中,长波接汉空是什么意思?
该诗句出自唐代诗人李峤《河》的诗篇,原文:“源出昆仑中,长波接汉空。桃花来马颊,竹箭入龙宫。德水千年变,荣光五色通。若披兰叶检,裁诗问杳冥”(注:最后一句,是有人续的)。
此诗说明,李峤曾于某年春天到过孟津古渡,并上溯至壶口瀑布观览黄河及“神禹导洛处”,壶口瀑布的奇观让他心潮澎湃,诗意大发。
“源出昆仑山,长波接汉空”,恰如明代的《壶口诗辞》:源出昆仑(巴颜喀拉山)衍大流,玉关九转一壶收。涌来万岛排空势,悬流喷壁泻瑶琼……
下半阙中“德水”、“荣光”的典故,分别出《始皇本纪》和《尚书中候》,自秦始皇以来便将大河更名为德水,秦政崇尚水德;据说帝尧登基时,荣光出河,龙马衔甲,赤文绿色……后来,诗人常用“千年清德水,九折满荣光”的诗句以喻帝王执政之典,或以“德水、荣光”称颂帝德
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